… provocando una #polémica entre defensores de un #discurso_de_seguridad y #defensores_de_la_discriminación...
Por Amanda Chaparro (#Cuzco_Perú) @lemondefr.
Ciento ochenta días. Este es el plazo concedido por la Corte Constitucional del Perú para derribar parte del “muro de la vergüenza” construido en Lima. Muro de varios kilómetros de largo, de piedra u hormigón según sus secciones, y que se eleva hasta 3 metros de altura, con alambre de púas en la parte superior. Separa algunos de los barrios más ricos, al este de la capital, de otros más pobres, ubicados a ambos lados del mismo cerro. La fecha límite para la demolición de un segmento entró en vigencia el 6 de enero.
La decisión de la Corte Constitucional suscitó un animado debate en la opinión pública entre los defensores de una doctrina de seguridad y los defensores de la discriminación. Una denuncia fue presentada en 2017 por un vecino del barrio pobre de Villa María del Triunfo. Cinco años después, la corte constitucional falló a su favor.
“Es un muro inadmisible en una democracia”, dijo el magistrado Gustavo Gutiérrez Ticse, uno de los siete integrantes del poder judicial. Este muro no solo atenta contra la libertad de circulación, sino que sobre todo es un muro discriminatorio porque separa dos clases sociales. Por un lado La Molina, el barrio rico. Por el otro, uno de los barrios periféricos del distrito de Villa María del Triunfo, levantado sobre una ladera desierta, donde la mayoría de las casas son de chapa, bloques de hormigón y tablones de madera tachonados, alineadas a lo largo de calles sin asfaltar.
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Las palabras del magistrado Ticse resuenan con especial fuerza en el Perú. El país andino atraviesa una grave crisis política y social desde la destitución del expresidente Pedro Castillo el 7 de diciembre de 2022. Los manifestantes exigen la convocatoria de elecciones anticipadas, antes de las previstas para 2026. El conflicto ha servido para poner de manifiesto las profundas fracturas que corroen el país entre los más privilegiados y los más pobres. Estos últimos, a menudo de las poblaciones indígenas, exigen en particular una mejor representación política, el fin del racismo y un cambio de la Constitución que supuestamente permita una mejor redistribución de la riqueza del país.
Construcciones salvajes
El muro de Lima se ha convertido en el símbolo de la desigualdad en Perú: el 1% de la población concentra casi el 30% de la riqueza, según datos del World Inequality Report 2022. Un pobre en Lima puede pagar hasta diez veces más para beneficiarse servicio de agua potable que una persona que vive en una zona residencial, debido a las dificultades de distribución en las zonas periféricas, donde la red no está conectada y donde la distribución depende del paso de camiones cisterna.
.@Ojo_Publico ::: #Cartografía de la #DESIGUALDAD…las enormes brechas de desigualdad, no solo por la #precariedad e #informalidad de los #empleos, sino también por la #ausencia de #espacios_públicos y su #deficiente #gestión.
Llamados durante mucho tiempo los « pueblos jóvenes » debido a la rápida y descontrolada construcción a mediados del siglo XX por parte de habitantes del interior del país en busca de mejores condiciones de vida en la capital, estos barrios se expandieron en la década de 1980 , cuando las provincias rurales se vaciaron para escapar del terrorismo.
En ese momento, el conflicto armado desatado por el grupo terrorista maoísta Sendero Luminoso desgarraba al país. Los desplazados (entre 600.000 y 1 millón) construyen rápidamente cuarteles. En cincuenta años, la población de Lima se ha multiplicado por diez, la ciudad cuenta ahora con más de 9 millones de habitantes. Algunos residentes de estos barrios han adquirido títulos de propiedad, pero la planificación urbana sigue siendo prácticamente inexistente.
La construcción del « muro de la vergüenza » se remonta a la década de 1980. Entonces se supone que debe proteger a los habitantes de las acciones terroristas. Más recientemente, en la década de 2010, se amplía el muro para evitar ocupaciones ilegales. El tráfico de tierras es común en Perú, la presión sobre la tierra es fuerte y las mafias inmobiliarias operan con total impunidad. Las autoridades no pueden frenarlos por corrupción, falta de voluntad o de medios. Y ningún área se salva: incluso los sitios arqueológicos están amenazados, como el de Caral, una ciudad de 5.000 años de antigüedad, 180 kilómetros al norte de Lima.
« Definitivamente no quieren mezclarse con nosotros »
Para el alcalde de La Molina, Diego Uceda, esta « barrera » sirve para proteger una zona donde se construirá un parque ecológico de 200 hectáreas, que pretende « ser el pulmón verde que Lima necesita ». Niega cualquier forma de discriminación y amenaza con recurrir a organismos internacionales para revocar la decisión del tribunal. « ¡Ni siquiera es una pared! » Es un pequeño muro de piedra”, proclamó en los canales de televisión locales.
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Los vecinos de La Molina también se están minimizando. “Los vecinos del otro lado pueden entrar sin ningún problema. Hay puntos de cruce”, pretenden demostrar en las redes sociales, videos de apoyo. Pero el argumento del parque ecológico no es el único en defensa del muro. El Sr. Uceda explica que su destrucción sería un « ataque a la seguridad del distrito ». Sin muro, « sería como dar luz verde a los delincuentes para entrar en mi casa », explica. La inseguridad es una de las principales preocupaciones de los capitalinos. El alcalde de Lima, Rafael López Aliaga, fue recién elegido en 2022 bajo la bandera de un partido de extrema derecha. El señor Uceda es del mismo partido.
« Vamos a vivir sin muro »
Para los habitantes del otro lado del muro, el anuncio de su destrucción es una buena noticia. “No somos delincuentes”, escribieron en las redes sociales. « Especialmente no quieren mezclarse con nosotros », lamenta un residente. Paradójicamente, miles de personas cruzan cada día el muro para trabajar en el barrio vecino, como jardineros o trabajadores domésticos.
La historia del « muro de la vergüenza » no ha terminado, ya que la destrucción ordenada solo afecta a un segmento. Un poco más al oeste, otro extremo de la muralla separa el barrio de Las Casuarinas (acomodado) del de Pamplona Alta (pobre). Entre los dos, el contraste es aún más llamativo. Por un lado, las casas se negocian por alrededor de $ 4 o $ 5 millones, vistas aéreas que revelan villas con piscinas en medio de islas de vegetación. Por el otro, un barrio marginal se extiende hasta donde alcanza la vista. Construida en terrenos privados, esta parte del muro no se ve afectada por la orden de demolición.
En las paredes han florecido dibujos, pinturas, grafitis, donde podemos ver niños jugando en un paisaje bucólico. Y una inscripción en mayúsculas: « Vivir sin muro ». Un deseo que podría hacerse realidad. Al menos para algunos de los vecinos de esta frontera urbana.
Amanda Chaparro (Cuzco-Perú), correspondencia
En Lima, se desmantela el « muro de la vergüenza »
Por Amanda Chaparro
@lemondefr
01/03/2023
